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2023-02-03 22:09:29

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入选理由 儒家传统对今日中国之制度设计有哪些可资借鉴的思想资源?对儒家思想的政治哲学解读成为2014年学术界的一个研究热点。目前国内的研究主要集中在以下几个方面:1.对儒家政治哲学的构建,这方面的研究主要围绕儒家政治哲学的特质、使命、概念和方法等主题展开。2.对儒家政治伦理思想的阐释,对儒家政治伦理化与伦理政治化的互动以及“民为邦本”“为政以德”“尊贤任能”“廉政勤政”等理念进行了深入探讨。3.对儒家经典进行政治哲学的诠释,这方面的研究主要集中在对《尚书》《春秋》等经典文本中的政治思想进行深度挖掘。4.对历代思想家的学说、观点进行政治哲学的解析,这方面的研究主要是对孔子、孟子、荀子、董仲舒、二程、朱熹等人政治思想的关注和评析。⒌对儒家思想与理想政治形态及社会治理关系的探讨,这方面的研究主要集中在儒家王道政治理想的现代意义、儒家思想与国际秩序的构建关系上。,1.学术话语创新是时代赋予哲学社会科学的重大责任

在春晚舞台上,以反腐为题材的相声并不多见,最近的一个要回溯到1988年。那年,牛群的相声《巧立名目》以辛辣讽刺的语言反映出了官场民间的种种社会现象。时隔26年,春晚节目组向陕西相声演员苗阜、王声定制“反腐相声”,引发外界关注。2月6日,苗阜、王声亮相央视春晚首次大联排,舆论随即将“讽刺尺度堪称三十年来之最”的名号冠以他们的作品,中央纪委伸援手称“需要帮助就说话”。,他是在当日举行的文化部2015年驻外文化处(组)及文化中心负责人工作研讨会上说这番话的。

中国肯定不能做羊。整个一部近代史都是这一定论的注释。在甲午战争前漫长的时间内,日本屡屡试探性地进攻清朝,而清朝却只是虚声恫喝其“遵守公约”,或派军舰到日本示威,自以为是地试图吓阻对方,不料反被对方羞辱并激起对方“一赌国运”的意志。整个甲午战争,晚清只是想当一只披着狼皮的羊,而作为真狼的对方却一眼看穿晚清内心厌战的“羊”性,于是毫不留情地全力扑上。,社会价值隐含在既定社会结构及制度之内,这套价值的持有使现有的社会架构得以保持[1]。在一个急剧变动的社会,旧有的社会结构常常不能应付新环境,新的价值体系又并不与社会变迁同步,往往相对滞后于时代,需要经历发明/引入、试错、接受的过程。在新旧交替之际,不免有一个惶恐、无所适从的时期,在这个时期,人们心理上充满着紧张、犹豫和不安。

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